Aceh Besar, desernews.com
Umat Islam seharusnya meneladani Rasulullah saw dan para sahabat dalam membangun tradisi wakaf sebagai bentuk sedekah jariyah sekaligus instrumen kesejahteraan umat. Wakaf tidak hanya menjadi amal ibadah, tetapi juga sarana menghadirkan manfaat berkelanjutan bagi masyarakat dan generasi mendatang.
Dosen Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Institut Nahdlatul Ulama Aceh, Tgk. Shafwan Bendadeh, S.H.I, M.Sh, menyampaikan hal itu dalam khutbah Jumat di Masjid Besar Samahani, Kecamatan Kuta Malaka, Kabupaten Aceh Besar, Jumat (13/11/2026).
Dalam khutbah dengan tema “Meneladani Rasulullah SAW dalam Berwakaf”, Shafwan menjelaskan, sejarah wakaf telah dimulai sejak masa Rasulullah saw. Ketika hijrah ke Madinah, Rasulullah membangun Masjid Nabawi yang tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah, tetapi juga menjadi pusat pendidikan, dakwah, dan kegiatan sosial umat Islam.
Praktik wakaf juga dicontohkan para sahabat. Salah satunya Utsman bin Affan RA yang mewakafkan sumur Raumah untuk memenuhi kebutuhan air masyarakat Madinah.
Demikian pula Umar bin Khattab RA yang mewakafkan tanahnya di Khaibar setelah meminta petunjuk Rasulullah saw mengenai cara terbaik memanfaatkan harta tersebut.
Rasulullah saw kemudian bersabda, “Jika engkau mau, tahanlah pokoknya dan sedekahkanlah hasilnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Menurut Shafwan, hadis tersebut menjadi landasan dalam praktik wakaf, yakni mempertahankan pokok harta dan menyalurkan manfaatnya untuk kepentingan umat.
Shafwan juga mengingatkan, wakaf merupakan salah satu bentuk sedekah jariyah yang pahalanya terus mengalir meskipun seseorang telah meninggal dunia.
Dia mengutip sabda Rasulullah saw bahwa ketika manusia meninggal dunia, terputuslah amalnya kecuali tiga perkara, yaitu sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang mendoakannya (HR. Muslim).
Karena itu, harta yang diwakafkan untuk pembangunan masjid, sekolah, dayah, rumah sakit, serta fasilitas umum lainnya dapat menjadi investasi akhirat. Selama aset tersebut memberikan manfaat bagi masyarakat, pahala kebaikannya terus mengalir kepada pewakaf.
Dia menegaskan, wakaf bukan hanya diperuntukkan bagi orang kaya. Setiap muslim dapat berwakaf sesuai kemampuan dan ketentuan syariat. Bentuknya pun tidak terbatas pada tanah, tetapi dapat berupa uang, bangunan, kebun produktif, dan aset lainnya yang memiliki manfaat berkelanjutan.
Dalam konteks Aceh, Shafwan menyebutkan, tradisi wakaf telah mengakar dalam kehidupan masyarakat. Berbagai masjid, dayah, balai pengajian, dan fasilitas sosial berdiri berkat kedermawanan para pewakaf.
Namun, dia mengingatkan pentingnya memastikan aset wakaf tidak hanya tercatat dan tersimpan, tetapi juga dikelola secara amanah, profesional, dan produktif.
Menurutnya, nazhir sebagai pengelola wakaf memiliki tanggung jawab besar untuk menjaga, mengembangkan, serta memastikan manfaat aset wakaf dapat dirasakan masyarakat.
Dalam khutbah tersebut, Shafwan juga mengutip firman Allah Swt dalam Surah Ali Imran ayat 92 yang menegaskan, seseorang tidak akan memperoleh kebajikan yang sempurna sebelum menginfakkan sebagian harta yang dicintainya.
Mengakhiri khutbahnya, dia mengajak umat Islam menjadikan wakaf sebagai bagian dari kehidupan seorang muslim. Umat Islam tidak hanya diharapkan mewariskan harta kepada keluarga, tetapi juga meninggalkan amal kebaikan yang bermanfaat bagi umat dan generasi mendatang.
“Harta yang kita miliki akan kita tinggalkan, tetapi manfaat dari wakaf yang kita tunaikan insyaallah akan terus mengalir menjadi bekal di akhirat,” pesannya.
Dia berharap, semakin banyak umat Islam yang tergerak untuk berwakaf dengan penuh keikhlasan. Sebab wakaf bukan sekadar menyerahkan sebagian harta, melainkan investasi akhirat sekaligus jalan membangun kesejahteraan umat. (Sayed M. Husen/T. Jamaluddin)
