Banda Aceh, desernews.com
Dalam Surah An-Nisa ayat 3 Allah SWT berfirman: “Maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga, atau empat. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja”
Inti kandungan ayat ini adalah:
* Islam membolehkan seorang laki-laki menikahi perempuan maksimal empat orang istri.
* Kebolehan tersebut disertai syarat berlaku adil.
* Jika khawatir tidak mampu berlaku adil, Allah memerintahkan untuk menikahi satu orang saja.
* Keadilan dalam poligami terutama menyangkut hal-hal yang dapat dikendalikan manusia, seperti nafkah, tempat tinggal, pembagian waktu dan hak-hak istri.
Penting untuk diperhatikan bahwa, kalomat: Fa in khiftum allā ta’dilū fa wāḥidatan, “Jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka seorang saja.”
Hal itu disampaikan oleh Ustazd Hermansyah Adnan,S. Ag, M.Sos
Pada pengajian Rutin Ahad Subuh,15 November 2026 di Mesjid Taqwa Muhammadiyah Banda Aceh.
Dengan demikian, sambung Ustazd monogami bukan sesuatu yang bertentangan dengan Islam. Justru satu istri merupakan pilihan yang diperintahkan ketika seseorang khawatir tidak mampu memenuhi keadilan dalam poligami.
Hadis yang dimaksud merupakan hadis sahih yang sangat penting dalam menjelaskan hubungan antara kesempurnaan iman dan akhlak seorang suami terhadap istrinya.
Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda: “Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya. Dan sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap istri-istrinya.” (HR. At-Tirmidzi no. 1162; dinilai hasan sahih).
Ada beberapa pesan mendalam dari hadis ini:
Pertama, kesempurnaan iman tercermin dalam akhlak.
Iman bukan hanya terlihat dari banyaknya ibadah ritual, seperti salat, puasa, membaca Al-Qur’an, atau menghadiri majelis ilmu. Kesempurnaan iman juga harus terlihat dari perilaku sehari-hari.
Orang yang semakin baik imannya semestinya semakin baik pula tutur kata, sikap, kesabaran, dan perlakuannya kepada orang lain.
Kedua, ukuran akhlak seorang laki-laki terlihat dari perlakuannya terhadap istrinya.
Seseorang mungkin terlihat santun di hadapan masyarakat, dihormati di tempat kerja, pandai berbicara di mimbar, bahkan dikenal sebagai tokoh agama.
Namun, bagaimana sikapnya ketika berada di rumah?
* Apakah ia menghormati istrinya?
* Apakah ia berbicara dengan lembut?
* Apakah ia menghargai pengorbanan istrinya?
* Apakah ia bersabar terhadap kekurangan istrinya?
* Apakah ia memenuhi hak dan tanggung jawabnya?
* Apakah ia tidak menggunakan kekuasaan sebagai suami untuk menzalimi istrinya?
Di situlah salah satu ukuran nyata kualitas akhlaknya.
Ketiga, kepemimpinan suami bukanlah kekuasaan untuk mendominasi.
Dalam Islam, suami adalah pemimpin keluarga, tetapi kepemimpinan itu harus dibangun dengan kasih sayang, tanggung jawab, perlindungan, dan keteladanan.
Allah SWT berfirman: “Dan bergaullah dengan mereka (istri-istri) secara patut.” (QS. An-Nisa: 19).
Jangan sampai seseorang mampu menjaga kehormatan dirinya di hadapan orang banyak, tetapi justru melukai hati orang yang paling dekat dengannya.
Jangan sampai seseorang begitu dihormati di luar rumah, tetapi ditakuti di dalam rumah.
Jangan sampai seseorang begitu pandai menasihati orang lain tentang agama, tetapi gagal mempraktikkan akhlak Islam kepada istrinya sendiri.
Rasulullah SAW bahkan memberikan teladan dalam kehidupan rumah tangga. Beliau bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik terhadap keluargaku.” (HR. At-Tirmidzi).
Poligami, Keadilan, dan Amanah yang Besar
Dari seluruh penjelasan ini, kita perlu memahami bahwa poligami dalam Islam bukan sekadar persoalan boleh atau tidak boleh menikahi lebih dari satu perempuan. Poligami adalah persoalan amanah, tanggung jawab, dan keadilan.
Jangan sampai seseorang hanya memahami Surah An-Nisa ayat 3 dari sisi kebolehannya menikahi dua, tiga, atau empat perempuan, tetapi mengabaikan peringatan Allah tentang kewajiban berlaku adil.
Jangan sampai ayat tentang kebolehan poligami dijadikan pembenaran untuk mengikuti keinginan pribadi, sementara hak-hak istri dan anak-anak yang telah ada justru diabaikan.
Perlu kita sadari, poligami bukan semudah menyelenggarakan sebuah acara pernikahan. Pernikahan mungkin dapat dilaksanakan dalam satu hari, dengan undangan, penghulu, wali, saksi, dan resepsi. Tetapi tanggung jawab setelah pernikahan itu berlangsung bertahun-tahun, bahkan sepanjang kehidupan.
Ada nafkah yang harus dipenuhi, waktu yang harus dibagi, tempat tinggal yang harus disediakan, perasaan yang harus dijaga, anak-anak yang harus diperhatikan, serta hak-hak setiap istri yang tidak boleh diabaikan.
Keadilan bukan hanya tentang membagi uang atau membagi malam secara bergiliran. Keadilan juga menuntut kebijaksanaan, kejujuran, tanggung jawab, dan kesungguhan untuk tidak menyakiti atau menelantarkan pihak mana pun.
Memang, manusia tidak mampu mengendalikan seluruh perasaan hatinya. Allah SWT menjelaskan dalam Surah An-Nisa ayat 129 bahwa manusia tidak akan mampu berlaku adil sepenuhnya di antara istri-istrinya, sekalipun sangat menginginkannya. Namun, Allah melarang seseorang terlalu condong kepada salah satu istri sehingga istri yang lain dibiarkan terkatung-katung.
Artinya, keterbatasan manusia dalam mengendalikan perasaan bukan alasan untuk mengabaikan keadilan dalam tindakan dan tanggung jawab.
Karena itu, sebelum seseorang memutuskan berpoligami, pertanyaan yang harus diajukan bukan hanya: Apakah saya boleh menikah lagi? Tetapi jauh lebih penting: Apakah saya sanggup mempertanggungjawabkan seluruh hak dan kewajiban yang akan lahir dari keputusan tersebut? Apakah saya mampu berlaku adil, atau justru akan menghadirkan penderitaan bagi orang-orang yang menjadi tanggung jawab saya?
Ingatlah, agama tidak mengajarkan kita sekadar mengejar sesuatu yang dibolehkan, tetapi juga mengajarkan bagaimana menjalankannya dengan benar, bermartabat, dan tidak menzalimi siapa pun.
Keadilan yang hakiki bukanlah ketika seorang laki-laki berhasil memiliki beberapa istri, melainkan ketika tidak ada seorang pun yang kehilangan haknya karena keputusan yang diambilnya.
Jangan sampai sesuatu yang dibolehkan oleh agama justru berubah menjadi musibah karena dilakukan tanpa tanggung jawab. Jangan sampai atas nama sunnah, seseorang justru mengabaikan akhlak yang diajarkan Rasulullah SAW.
Pada akhirnya, ukuran kemuliaan seorang laki-laki bukan terletak pada berapa banyak perempuan yang dinikahinya, melainkan pada seberapa besar tanggung jawabnya, seberapa baik akhlaknya, dan seberapa adil ia memperlakukan orang-orang yang berada dalam tanggungannya.
Semoga Allah SWT membimbing kita menjadi pribadi yang beriman, berakhlak mulia, mampu menunaikan amanah, serta senantiasa berlaku adil dalam kehidupan keluarga dan masyarakat.
Amin ya Rabbal ‘alamin.(T. Jamaluddin)
